審美形態(tài)的民族性與世界性的統(tǒng)一，說明審美形態(tài)是

• A、貫通性的
• B、生成性的
• C、兼容性的
• D、二重性的

凡·高筆下的農(nóng)鞋中裝滿了勞動(dòng)者對(duì)大地豐收的深情渴望，羅中立的油畫《父親》那滿臉的皺紋中敞開著父輩艱辛處世而又豪邁樂觀的豐富世界，這說明

• A、審美活動(dòng)是一種價(jià)值活動(dòng)
• B、審美價(jià)值與一般價(jià)值活動(dòng)有共性
• C、審美活動(dòng)作為價(jià)值活動(dòng)有特殊性
• D、審美活動(dòng)是人最具本己性的存在方式

分析說明題：結(jié)合下面兩段話,談?wù)剬?duì)“審美是有限無功利性與最高功利性的統(tǒng)一”這一命題的理解。(1)憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都無動(dòng)于衷,販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值,而看不到礦物的美和特性。(2)藝術(shù)作品的產(chǎn)生和欣賞有助于我們成為更完美的人。